{التسليم الرسولي} استفسار حول نص من كتاب الكنيسة الأرثوذكسية:إيمان وعقيدة

John of the Ladder — Sat, 14 Aug 2010 22:19:49 GMT

استفسار حول نص من كتاب الكنيسة الأرثوذكسية:إيمان وعقيدة

سلام لكم،

وأنا أقرأ كتاب الكنيسة الأرثوذكسية: إيمان وعقيدة، للأسقف كاليستوس وير، مررت بهذه الفقرة، وقد راودني الشك حيالها، حيث قال بأن الأسفار العشرة التي في الترجمة السبعينية، وليست في النص العبري، تُعرف في الكنيسة الأرثوذكسية بـ "الكتب غير القانونية"، وفي الغرب تعرف بالـ "الأبوكريفا"، وإليكم النص:

الكنيسة الأرثوذكسية' />

قول آبائي: الأسقف كاليستوس وير من كتاب الكنيسة الأرثوذكسية: إيمان وعقيدة، فصل التعابير الخارجية للتقليد

ويضم النص العبري للعهد القديم تسعة وثلاثين سفراً. يضاف إليها في السبعينية عشرة أسفار تعرف في الكنيسة الأرثوذكسية بـ (الكتب غير القانونية) {وهي: عذرا 3، طوبيا، يهوديت، المكابيين 1، 2، 3، حكمة سليمان، الجامعة، باروخ ورسالة ارميا. أما في الغرب فغالباً ما تدعى تلك الأسفار (بالأبوكريفا)}. وقد اعتبرها مجمعا يسّي (1642) وأورشليم (1672) على أنها جزء أصلي من الكتاب المقدس. بيد أن معظم اللاهوتيين الأرثوذكس المعاصرين، سائرين على درب أثناسيوس وإيرونيموس، يقولون بأن هذه الأسفار العشرة هي جزء من الكتاب المقدس ولكنها ليست على مستوى باقي الأسفار في العهد القديم.

كيف تكون غير قانونية وفي نفس الوقت تشكل جزء من الكتاب المقدس؟ وكيف تشكل جزء من الكتاب المقدس ولكنها ليست بمستوى باقي الأسفار؟

صلواتكم

المصدر: منتديات الشبكة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية - منتدى الشبيبة الأرثوذكسية

hsjtshv p,g kw lk ;jhf hg;kdsm hgHve,`;sdm:Ydlhk ,urd]m

{السيدة العذراء والدة الإله} تعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن رقاد والدة الإله

athnasi — Fri, 13 Aug 2010 22:13:28 GMT

تعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن رقاد والدة الإله

إن ما تسلّمته الكنيسة من الأخبار المتداولة من الآباء من قديم الزمان عن رقاد والدة الإله هو ما يأتي:

وهو أنه لمّا حان الزمن الذي سرّ فيه مخلصنا أن ينقل إليه والدته, أرسل إليها ملاكاً قبل ذلك بثلاثة أيام, ليخبرها بقرب انتقالها من هذه الحياة الزائلة إلى الحياة الأبدية المغبوطة.

فلمّا سمعت هي بذلك, صعدت بسرعة إلى جبل الزيتون الذي كانت تذهب إليه كثيراً للصلاة وأدّت الشكر لله, ثم عادت راجعةً إلى بيتها.

وأخذت تهيّئ ما يقتضي للدفن, وفيما هي على هذه الحال, اختطفت الرسلَ سحبٌ من أقاصي الأرض, كلّاً منهم من حيث كان يكرز بالبشارة, وأحضرتهم إلى بيت والدة الإله, فأخبرتهم بسبب جمعهم بغتة, وعزّتهم بمثابة أم عن الحزن الذي اعتراهم لا محالة.

ثم رفعت يديها إلى السماء, وتضرّعت من أجل سلامة العالم وباركت الرسل.

وأخيراً اضطجعت على سريرها, وجعلت جسدَها على الهيئة التي شاءت, وهكذا أسلمت روحها الفائقة القداسة في يدي ابنها وإلهها.

أما الرسل فرفعوا السرير الذي كان عليه جسدُها المتقبّل الإله بورعٍ عظيم, ومصابيحَ كثيرة, مرتّلين نشائد التجنيز.

وحملوه إلى القبر, وكانت الملائكة ترتّل معهم من السماء مشيّعين من هي أعلى من الشيروبيم.

وإذ تجاسرَ أحدُ اليهود حسداً أن يمدّ يديه على ذلك السرير بوقاحةٍ, نالهُ في الحال من لدنِ القضاء الإلهي ما كانت تستوجبه وقاحته من القصاص, فإن يديه الجريئتين قطعتا بضربةٍ لم تُرَ.

ولمّا وصلوا إلى القرية التي تُدعى الجسمانية, دفنوا هناك ذلك الجسد الفائق الطهارة, ينبوع الحياة بوقارٍ عظيم.

وفي اليوم الثالثِ من دفنها صنعوا تعزيةً, وبعدما نهضوا عن الأكل, رفعوا جزء الرب (قطعة الخبز) كعادتهم, فحينما قالوا: عظيمٌ اسم.. (يا له من عجبٍ مستغرب) ظهرت لهم العذراء بجسمها الطاهر ملتحفةً بسحابة بهجة. وملائكة منيرون ظهروا محيطين بها في الجوّ.

فقالت: "السلام لكم, افرحوا معي مدى الأيام".

فاندهش التلاميذ وعلّوا الصراخَ قائلين: يا والدة الإله الكليّة القداسة أعينينا.

ثم تقدموا إلى القبر, وإذ لم يجدوا جسدَها الكلّي قدسه, تيقنوا حقيقةً أنها قامت من بين الأموات حية بجسدها نظير ابنها. وانتقلت منطلقةً إلى السموات. متملّكة مع المسيح إلى دهر الداهرين.
آمين.

المصدر: كتاب السواعي الكبير.

المصدر: منتديات الشبكة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية - منتدى الشبيبة الأرثوذكسية

jugdl hg;kdsm hgHve,`;sdm uk vrh] ,hg]m hgYgi

منتديات الشبكة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية - منتدى الشبيبة الأرثوذكسية - التقليد الشريف

{التسليم الرسولي} استفسار حول نص من كتاب الكنيسة الأرثوذكسية:إيمان وعقيدة

قول آبائي: الأسقف كاليستوس وير من كتاب الكنيسة الأرثوذكسية: إيمان وعقيدة، فصل التعابير الخارجية للتقليد

{السيدة العذراء والدة الإله} تعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن رقاد والدة الإله